
لینک *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:29
فهرست و توضیحات:
مقدمه
تجزیه و تحلیل
روش تحقیق
سابقه تحقیق
اکراه&zwnj در کتاب&zwnj و سنت&zwnj :
اِکْراه&zwnj ،
.اصطلاحى&zwnj در فقه&zwnj و حقوق&zwnj به&zwnj معنای&zwnj وادار ساختن&zwnj تهدیدآمیز کسى&zwnj به&zwnj عملى&zwnj که&zwnj در شرایط عادی&zwnj به&zwnj انجام&zwnj دادن&zwnj آن&zwnj رضا نداشته&zwnj است&zwnj .
اکراه&zwnj در لغت&zwnj وادار کردن&zwnj قهری&zwnj کسى&zwnj به&zwnj امری&zwnj است&zwnj (نک: فیومى&zwnj ، ذیل&zwnj کره&zwnj ) و همین&zwnj معنى&zwnj ، بدون&zwnj تصرفى&zwnj قابل&zwnj ملاحظه&zwnj ، در اصطلاح&zwnj فقهى&zwnj نیز مقصود بوده&zwnj است&zwnj . بر اساس&zwnj تعریف&zwnj جرجانى&zwnj ، اکراه&zwnj عبارت&zwnj از الزام&zwnj و اجبار انسان&zwnj به&zwnj امری&zwnj است&zwnj که&zwnj برپایة طبع&zwnj یا شرع&zwnj آن&zwnj را ناخوش&zwnj مى&zwnj دارد و با وجود ناخرسندی&zwnj ، برای&zwnj رفع&zwnj ضرری&zwnj شدیدتر، به&zwnj آن&zwnj اقدام&zwnj مى&zwnj کند (نک: ص&zwnj 27). مبحث&zwnj اکراه&zwnj با تقیه&zwnj (ه م&zwnj ) ارتباطى&zwnj نزدیک&zwnj دارد و در دایرة عام&zwnj فرهنگ&zwnj اسلامى&zwnj ترسیم&zwnj مرزی&zwnj میان&zwnj این&zwnj دو دشوار مى&zwnj نماید؛ اما اصطلاح&zwnj تقیه&zwnj ، کمتر به&zwnj حوزة فروع&zwnj فقهى&zwnj راه&zwnj یافته&zwnj است&zwnj .
آنچه&zwnj در مباحث&zwnj فقهى&zwnj و حقوقى&zwnj ، اکراه&zwnj را از اضطرار متمایز مى&zwnj سازد، در میان&zwnj بودن&zwnj تهدید است&zwnj ؛ آنچه&zwnj در اضطرار انسان&zwnj را به&zwnj انجام&zwnj دادن&zwnj عملى&zwnj نامطلوب&zwnj ملزم&zwnj مى&zwnj سازد، اوضاع&zwnj خاصى&zwnj است&zwnj که&zwnj شخص&zwnj در آن&zwnj قرار گرفته&zwnj است&zwnj (نک: ه د، اضطرار)، در حالى&zwnj که&zwnj در اکراه&zwnj ، انتخاب&zwnj حتى&zwnj در این&zwnj حد برای&zwnj انسان&zwnj وجود ندارد و روی&zwnj آوردن&zwnj به&zwnj فعل&zwnj نامطلوب&zwnj با تهدید، و به&zwnj خواست&zwnj اکراه&zwnj کننده&zwnj ای&zwnj مشخص&zwnj صورت&zwnj مى&zwnj پذیرد.
